2011-05-16圖博新聞

TPI-和平峰會與談人支持尊者籲教育應納入世俗倫理課程
TPI-尊者結束兩週訪美行程安返達蘭薩拉
TPI-新當選西藏政治領導人受到熱烈歡迎
TPI-西藏民選政治領導人聲援藏青會絕食抗議活動
TPI-尊者強調發展內在和平的重要性
西藏之頁-西藏流亡政府首席噶倫桑東仁波切看望青年會絕食者
參觀【西藏宗教文化特展】心得感想
北京之春-明尼蘇達大學舉辦當代佛教狀況：與達賴喇嘛尊者對話研討會
唯色-《看不見的西藏》• 碩鼠
星洲日報-斯里蘭卡保存900年‧《貝葉經》首次抵麻六甲古城
全球之聲-印度：亡者隱私何在？
全球之聲-印度：西孟加拉邦共產黨執政告終

西藏流亡政府首席噶倫桑東仁波切看望青年會絕食者
西藏之頁5月16日報道，西藏流亡政府首席噶倫桑東仁波切看望西藏青年會絕食者。

5月15日， 西藏流亡政府首席噶倫桑東仁波切在西藏流亡政府駐新德里辦事處代表丹巴次仁先生的陪同下前往西藏青年會三名理事會成員在印度首都新德里無限期絕食的尖迪曼 地看望絕食者，並呼籲他們停止絕食抗議。桑東仁波切還向絕食者提交了一函文，呼籲立即停止絕食抗議，並表示流亡政府噶廈對絕食者健康狀況的擔憂。另外，西 藏流亡政府首席噶倫桑東仁波切也傳達了達賴喇嘛尊者對絕食者健康的擔憂。

西藏青年會三名高層成員的絕食抗議已進入第23天。在23多天裏，三名絕食藏人只飲水、不進食，加上新德里炎熱的高溫氣候，他們的身體狀況日益衰退，因此，當地流亡藏人紛紛討論應該停止絕食活動繼續進行。

4月25日開始，在首都新德里發起的絕食活動，據媒體報道，絕食者提出了「兩訴求、一呼籲」，其中向中共政府提出的兩項訴求分別是，第 一，立即撤出在阿壩格德寺的所有軍警、停止展開所謂的愛國愛教運動、釋放在阿壩被捕的藏人及其他所有西藏政治犯；第二，允許西藏青年會代表進入西藏調查當地現況。

另外向國際組織和個人提出的一項呼籲則是，承認西藏自古是一個獨立國家，呼籲爲恢復西藏獨立給予明確支援。

西藏流亡政府首席部長籲停止新德里絕食
【挪威西藏之聲5月16日報導】西藏流亡政府首席部長桑東仁波切昨天（周日）特到印度首都新德里薑德曼德示威區探望已進入21天「無限期絕食」的西藏青年會三名理事，呼籲停止這一活動，並表示，達賴喇嘛尊者也對絕食者的身體狀況表達特別擔憂。

有關方面，西藏青年會會長次旺仁增向本台駐地記者表示，桑東仁波切探望三名絕食者時說，通過這一活動，已經讓內外民眾瞭解到西藏局勢，增強了他們對西藏問題的意識，而現在絕食活動正進入21天，達賴喇嘛尊者方面也表示強烈擔憂，因此誠心呼籲這一無限期絕食活動能夠停止。

這次同西藏流亡政府首席部長桑東仁波切一起特到薑德曼德探望絕食者的還有西藏流亡政府駐新德里辦事處代表丹巴次仁，此外，昨天下午格德仁波切也到場 呼籲絕食者停止絕食活動，但是絕食者意志堅決，再度表示，西藏青年會發出的「兩訴求、一呼籲」未獲實現，他們的絕食活動決不停止。

次旺仁增表示，（錄音）儘管西藏流亡政府首席部長桑東仁波切和格德仁波切親臨現場表達停止絕食活動的呼籲，但是決定權主要在於三名活動者。起初參與 活動時，他們的意志堅定，現在更是如此，一直強調活動將會舉行到滿足「兩訴求、一呼籲」為止。但現在他們的身體狀況日益衰退，目前西藏青年會方面還無法作 出決定，不過會看情況而定，無論日後發生什麼，也會與民眾保持聯繫。

西藏青年會「兩訴求、一呼籲：無限期絕食活動」今天（16日）已進入第22天。絕食者西藏青年會副會長頓珠拉達的體重已下降了16公斤，共同秘書長丹增諾桑的體重已下降了 11公斤，經濟負責人貢卻楊培的體重已下降了13公斤；而三人的血壓也已極度下降。

鑒於三名活動人士的身體狀況一日不如一日，流亡藏人都表達強烈擔憂。日前新當選的西藏流亡政府首席部長洛桑森格也親臨現場，呼籲絕食者停止絕食活動。

另外，西藏青年會為緩和西藏阿壩局勢，昨天在薑德曼德示威區向所有支持西藏問題的地方印度民眾和聚集的藏人共100多人，展開了朗讀詩歌、介紹人權 問題、聲援西藏歌曲演唱、環境問題對話等不同形式的活動。這一活動由知名西藏獨立人士丹增尊珠主持，活動最後還舉行了燭光遊行。

丹增尊珠向本台表示，（錄音）通過三位西藏青年會理事展開的無限期絕食活動，使西藏問題擴大宣傳，世界各地，特別是印度很多民眾也從中瞭解到西藏現狀，而這些現狀則是中共極力進行掩蓋，但卻無法掩蓋，暴露於光天化日之下。

西藏青年會在全球發起絕食支持新德里絕食者
【挪威西藏之聲5月16日報導】北美西藏青年會昨天發起全球性絕食活動，要求中國政府立即停止鎮壓和屠殺阿壩縣藏人。

紐約和新澤西地方西藏青年會秘書長堅熱今天接受本台採訪時介紹說，（錄音）這一活動的目的就是同情和支援西藏青年會副會長在內的3名理事在新德里舉行的絕食活動，要求中國當局立即從西藏阿壩縣撤出軍警，停止屠殺藏人等一切鎮壓活動。

有關昨天的活動方面，堅熱介紹說，昨天（15日），100多名當地西藏難民在紐約城市中多個地方舉行絕食抗議活動，尤其在紐約市中華人聚集地，包括唐人街等。

美國明尼蘇達地區的流亡藏人也舉行了同一形式的活動。地方西藏青年會會長晉美吾堅今天接受本台採訪時介紹說，昨天，34名流亡藏人在當地舉行絕食活動，要求中國當局滿足西藏青年會絕食者的訴求，停止對西藏阿壩的鎮壓活動。

他表示，昨天，這一活動已遍及到北美各地，包括在威斯康星地區 ，而且明尼蘇達地方西藏青年會還計畫於當地時間星期二將在中國領事館前舉行大規模抗議活動。

晉美吾堅繼續說，（錄音）這次全球絕食活動是由明尼蘇達地方西藏青年會帶頭發起，今後陸續將在法國、德國和波蘭等國也發起同樣的活動。

達賴喇嘛建議“世俗倫理”納入教學課程
【挪威西藏之聲5月16日報導】西藏政教領袖達賴喇嘛于上週六（14日）在美國最後一天的訪問中，繼續出席在新澤西州紐華克舉行的「和平教育峰會」兩場公開小組討論活動。尊者在會上建議“世俗倫理”應納入教學課程，得到其他各主講人的一致贊同。

據達賴喇嘛官方英文網消息，上週六上午的小組討論中，與達賴喇嘛尊者一起擔任主講的有紐約大學教授佩德羅•諾古拉（Pedro Noguera）、美國有線電視臺（CNN）首席主播索莉黛•歐布萊恩（Soledad O’Brien）、美國教育部助理副部長詹姆斯•謝爾敦（James Shelton）和諾瓦克市長柯裏•布克（Cory Booker）等。

達賴喇嘛尊者說，現行的教育體系中，主要集中于道德倫理的學習，並被認為是理所當然的，但這需要進行研究，看看如何在學校的課程中引入內在價值的教 學。尊者建議從幼稚園階段就應該教導孩子。尊者說，他的願望是這一建議應在聯合國內得到關注和解決，並能合併在一個普遍的教育體系中。

達賴喇嘛尊者的建議得到所有主講人的一致贊同，並認為有必要共同推動和促進。

上週六下午，達賴喇嘛在新澤西表演藝術中心出席了另一場以“社會和諧”為主題的討論活動，與尊者擔任共同主講人的有諾貝爾獎得主喜仁•艾芭迪 （Shirin Ebadi）和喬迪•威廉姆斯（Jody Williams）女士、美國好萊塢著名影星愛德華•諾頓（Edward.Norton)和人權活動家范•鐘斯（Van Jones）等。

達賴喇嘛尊者在會上呼籲人們要保持樂觀。尊者說，從整體的角度去看，儘管人類要面對許多挑戰，也無需感到沮喪和悲觀，因為人類是相互依賴的，但過度持自我為中心的態度是愚蠢的。尊者說，在處理人與人之間的問題時，要用理性的頭腦去解決。

達賴喇嘛尊者呼籲年輕一代要肩負責任，用實際行動致力於創造一個和諧社會。尊者說，年輕一代需要有一個明確的目標，讓這個世界成為一個非軍事化的平等世界。

西藏政教領袖達賴喇嘛圓滿結束美國南加利佛尼亞、明尼蘇達、德克薩斯、阿肯色和新澤西共五個州為期兩周的各項訪問議程後，於上週六晚上離開新澤西返回印度，今天（16日）返抵居住地印度北部達蘭薩拉。

中共在西藏每戶家庭安裝監視器
【挪威西藏之聲5月16日報導】中共當局目前在西藏甘孜州理塘縣和新龍縣等地通過向每戶家庭發放衛星監視接收器和電視機，秘密安裝監視器，進一步控制藏人。

西藏全國民主黨駐印度南部分部主席洛噶向本台介紹說，（錄音）中共所發放的電視機內安裝有監視器，家庭中所討論的話題和每個人的一舉一動，都直接傳到地方公安局，包括政治方面和觸及刀劍等話題。

消息人士表示，中共政府把這種控制藏人的手段稱為“關懷”，而且其功能也不只是監視，還包括封鎖消息。

洛噶說，（錄音）中共向每戶家庭發放的衛星接收器和電視機遮罩國外電視節目，藏人只能收聽收看中國境內的電視頻道。

目前，這些地方的藏人開始感到恐慌，對中共持有戒心。消息人士說，（錄音）當地藏人也逐漸認清中共的真面目，心裏充滿猜忌，認為這是誘惑手段，不知下一步又會發生什麼，許多人把中共所發放的這些設備已經扔到一邊，不再使用。

中共的這一管制措施不只是在現被劃入中國四川省的甘孜州境內，西藏其他地區包括所謂的西藏自治區和甘南州等地也在實施。

今年3月底，中共官方媒體新華網報導說，當局在甘南州迭部縣要求公安局開展清理衛星接收器專項整治行動，並聲稱近1380戶群眾已自行拆除了個人私自安裝的衛星電視地面接收設備。

針對中共獨裁者的這種封鎖資訊舉措，美國國務院近日也宣佈，美國政府將撥款1900萬美元，用於研發可突破中國、伊朗和其他獨裁國家在互聯網上對政治敏感資訊進行審查的新技術。

回覆圖博之友會會長周美里女士的問題
一、西藏問題不能完全仰仗「中國民運」人士怎麼想，重要的是事實真相。即使到現在，中國民運也並非所有人都同情西藏。就像國民黨蔣家和共產黨是死對頭，但他們面對西藏民族的立場並沒有任何的差別，唯一的差別是哪一個對西藏人更狠、更無情、屠殺更殘酷而已。因此，蔣家雖然退守台灣，但他們的蒙藏委員會卻一直花費大量的金錢收買西藏人或支持西藏的人，攻擊西藏政府，分化西藏流亡社會，達成了中國共產黨想做而做不到的事情。

同樣，部分打著民主運動旗幟的組織或個人，並不一定真的服膺民主的理念—-有的不過只是反共或造反而已。因此，他們從民族主義的角度，對待西藏民族的立場跟中共並沒有實質差別。因為反共並不會自然地等同於民主或人權；不等同於尊重西藏民族的基本權利。

二、有關周會長對西藏議會決議的疑問，西藏議會通過使用「圖博」這個名詞決議後，在得知政府等方面有異議，議會鑒於議員們不懂中文，先前只是聽取提案人的介紹而通過做成決議，因此決議：由政府和議會共同組成專案小組，俟小組研討後再於議會提出覆案並做出決議（此決議等同於撤銷了之前通過的決議）。只是後來小組的組長、同時也是當初提出使用「圖博」之議案的議員在任期內突然不告而別，移居美國，又沒有其他懂中文的議員願意接手將小組討論的情況在議會提出覆議，故議會無法展開討論，只好擱置至今。若有議員認為有提出議案的必要，現在也可以提出無虞。顯然，這種決定的過程是符合民主程序、或者說正常的修正途徑的。雖然西藏的民主俱有自己的民族特色，但還沒有人對西藏的民主運作程序和精神是否符合國際公認的民主制度提出過懷疑。

如上所述，雖然西藏內部曾經對中文「西藏」概念的使用有疑問，並曾在議會討論過，但僅僅限於內部的討論和爭議，議會通過使用圖博決議後並沒有付諸實際行動，而且很快就被糾正。因此，在流亡社會，除了民間少數人使用「圖博」「地白地」等概念稱呼西藏而外，（1）流亡政府所有的文稿報紙網絡等，一直都是只使用西藏，從未使用過「圖博」。（2）除了台灣而外，在國際上所有支持西藏的團體，在涉及中文時也都是使用「西藏」。（3）早於圖友會在台灣成立的基金會之正式名稱也叫「西藏宗教基金會」。（4）早於圖友會在台灣成立的藏人組織也是叫「藏人」……。

總之，在西藏流亡政府的中文環境中，一直都是使用「西藏」，因此，我不知道所謂『被耍的團團轉的支持團體』『被耍得昏頭』等說法該從何說起？

最後，需要澄清一個問題：我從頭到尾僅僅是解釋西藏流亡政府的觀點；敘述作為流亡政府的公務員，我反對西藏政府使用「圖博」這個概念的陳述理由和過程而已（而且是在被人詢問的情況下之表述）。

正如西藏流亡社會也有少數人使用「圖博」「地白地」「圖伯特」或「博」等概念一樣，「圖友會」等民間團體使用什麼名稱，那完全是他們的自由，我從未想過要對此提出任何的異議。

達瓦2011/5/16

VOA-印度從台灣招聘1萬名中文教師
印度計劃從台灣聘用1萬名教師在印度高中教授中文國語。 台灣教育部長吳清基說，這項提議是印度人力資源發展部部長上週在印度舉行的一次會議中提出的。 吳清基說，台北將設立特別工作組，對擬赴印度教漢語的教師進行招聘和培訓。 有關官員將在未來幾個月內就此項計劃舉行更多會談。

隨著中國經濟和政治影響力的猛增，漢語教學變得原來越受歡迎。 漢語是台灣的官方語言，台灣自從1949年內戰後從大陸脫離。

印度國內有1千500多種語言，印地語和英語是主要官方語言，印度學校裡都廣泛教授這兩種語言。

聯合早報-中共強硬：西藏流亡政府沒資格同中央對話
負責與達賴喇嘛代表進行談判的中共中央統戰部副部長朱維群近日說，位於印度達蘭薩拉（Dharmsala）的西藏流亡政府“不管由誰當什麼’首席噶倫’（總理），都只是一個背叛祖國的分裂主義政治集團，沒有任何合法性，沒有任何同中央的代表’對話’的資格”。

朱維群在接受官方雜誌《中國西藏》專訪時說，西藏流亡政府換屆後，中國在與達賴方面的會談中仍將堅持兩點：對方的身份只能是達賴喇嘛的私人代表；接談的內容只能是達賴喇嘛，頂多再加上他身邊一小部分人的個人前途問題。 “我們根本不會與之討論什麼’西藏問題’、什麼’大藏區高度自治’問題。”

今年3月10日，76歲的達賴喇嘛宣布退出政壇，並將把以達賴喇嘛名號承擔的所有政治權責交給民選的西藏流亡政府領導人。 今年4月27日，西藏流亡政府宣布，哈佛大學法學院高級研究員洛桑桑傑（Lobsang Sangay）成功當選新一屆政府領導人。 洛桑桑傑已從美國波士頓搬到達蘭薩拉進行熱身，預計今年夏天正式出任西藏流亡政府的“首席噶倫（總理）”。

分析人士指出，洛桑桑傑接掌西藏流亡政府後的最大挑戰在於如何與中國打交道，而朱維群的最新表態意味著中國官方不會與他領導的西藏流亡政府對話。

1959年3月，試圖維護西藏傳統政教體制的藏人舉行武裝暴動，遭到中國軍隊鎮壓，作為藏人精神領袖的達賴喇嘛被迫逃離西藏並流亡至今。 2002年以來，達賴的私人代表與中國中央政府代表進行了10次商談。 達賴方面希望討論西藏高度自治等問題，中央政府則堅持只談達賴和部分流亡藏人的個人前途，拒絕承認流亡政府的合法性。 由於雙方立場懸殊，談判基本陷入僵局。

朱維群強調，絕不允許外國人插手中央政府與達賴私人代表的接談，“所有有關西藏事務，都是中國的內政，沒有外國人置喙餘地。達賴集團一直企圖把外國人拉入接談，也有少數西方人自告奮勇，想加入進來充當’第三者’。我勸他們自愛，放尊重一點。”

在談到西藏流亡政府時，朱維群說：“這個’流亡政府’所能做的唯一有意義的事，就是自我解散。達賴的接談代表當著我們的面從來不敢說自己代表’流亡政府’，而一出境卻經常以’流亡政府’代表自居，哄騙世人，這種做法很不體面，是對接談的蓄意破壞。”

朱維群說，現在，達賴集團和他背後的西方敵對勢力，看著中國的統一，看著包括藏民族在內的中華民族的發展繁榮，心裡不痛快。 最近，中東不太安穩，達賴本人及“藏青會”等興高采烈，好像機會又來了。 “他們這些人，永遠不會對形勢做出正確判斷，因而也就永遠不會採取正確步驟，也就注定不斷地倒​​霉、難堪。”

朱維群還暗示，官方不懼西藏流亡政府採取暴力。 他說：“如果他們不贊成我的判斷，不妨再試一試，反正他們也不是沒試過。我相信，他們的下場不會比當年企圖以武力抗拒和平解放和發動武裝叛亂來得體面一點。 ”

中國官方曾給達賴戴上“四頂帽子”：“圖謀​​西藏獨立的分裂主義政治集團的總頭子，國際反華勢力的忠實工具，在西藏製造社會動亂的總根源，阻撓藏傳佛教建立正常秩序的最大障礙。”

朱維群說，達賴幾十年來的言行證明，“這’四頂帽子’戴在他頭上嚴絲合縫。我個人對達賴背離他曾經為國家做過的好事，決意戴著’四頂帽子’老去，感到遺憾。”

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