2012-4-30圖博新聞

達賴喇嘛尊者語錄
佛法的精義是,一個人已經瞭透了他的苦因,從而能夠告訴別人這些苦因的生起。真正虔誠的人接受這個真理,他對於自身經驗的苦樂負完全的責任,因為這是自己的業果。他知道惡業得惡果、善業得善果。一個虔誠的人能夠以這種眼光看待世情。而沒有接觸法的人,如前所述,他不知道因果,當碰到不如意的事時悲傷痛獸,更增強了他的痛苦。因此他沒有機會體驗真正法的喜悅。

TPI-爐霍康區四名藏人被殺 四名藏僧『失踪』
TPI-噶倫赤巴與加拿大移民部長會晤
加拿大電視頻道訪談噶倫赤巴
西藏之頁-達賴喇嘛尊者會見加拿大總理
西藏之頁-西藏爐霍縣多名藏人被判刑
VOT-達賴喇嘛圓滿結束北美行程返抵達蘭薩拉
VOT-西藏安多同德縣6名藏人遭判刑
VOT-「第六屆國際議會支持西藏組織」大會閉幕
VOT-流亡藏人紀念「西藏愛國英雄日」
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法廣-加拿大總理低調會見達賴喇嘛
法廣-達瓦才仁:自焚為藏民族增添鈣質
大紀元-達賴喇嘛訪加 哈珀會見 七千人聽演講
RFA-四川爐霍和青海同德多名藏人被判一年至終生監禁
大紀元-盛雪:致去抗議示威遊行的華裔同胞
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【民主中國首發】王維洛:中國將失去約十萬平方公里水資源最豐富的領土——兼論西藏水救中國夢想的破滅
VOA-新聞自由至關重要
朱瑞:藏漢兩個民族對待動物的不同態度
埃米利•T•葉(Emily T.Yeh):“恐怖主義”和標籤政治


2012-4-28圖博新聞

達賴喇嘛尊者語錄
我體認到,我的存在是要致力於所有生靈的福祉努力,不只今生今世,而是多生多世。這給我無限的勇氣與祥和,而這也使得今生面臨的問題,變得微不足道。憐憫慈悲是幸福快樂的最佳源頭—快樂的生活,快樂的世界。這是毫無疑問的事情。

TPI-西藏內政部噶倫與卡納塔克邦首席部長會晤
TPI-藏人在本週溫家寶訪歐期間發起抗議活動
TPI-達賴喇嘛尊者與加拿大總理哈珀會晤 說西藏人民仍抱持希望
TPI-中共判處青海和甘孜藏人徒刑
VOT-加拿大總理會見達賴喇嘛談論西藏問題
VOT-西藏爐霍縣20多名藏人被判重刑
VOT-達賴喇嘛出席第六屆世界國會議員西藏大會
VOT-溫家寶訪歐期間遭藏人團體抗議
VOT-內政部長嘉日卓瑪會晤印度卡納塔克邦官員
VOT-達薩至拉薩徒步游行活動受關注
中央社-未公開晤達賴 加總理挨批
德國之聲-中國藏牧民定居政策備受爭議
《參與》尊者達賴喇嘛参加第十二屆諾貝爾和平獎得主世界高峰會議
大紀元 – 班禪喇嘛23歲生日 藏人中領館前集會紀念
RFA-唯色申請護照赴美交流被拒

【索達吉堪布:為什麼有些人學佛後萬般不順?】
我們每一個人,縱然今生沒有造任何罪業,或者想不起造了什麼罪業;但從無始以來,在漫長的輪迴中,阿賴耶上所積累的罪業也是無邊無際,以此必然要感受不堪設想的果報。

龍猛菩薩在《大智度論》中也說:「大海水乾竭,須彌山地盡;先世因緣業,不燒亦不盡。」即使大海的水乾涸了、須彌山倒塌了;可是往昔所造的業也不會被摧毀,終將成熟於自己的相續。

我們哪怕做了一點一滴的善事,其果到時候也一定會成熟;就算造了微不足道的罪業,正如《百業經》所言,果報不會成熟於外境的地、水、火、風上,只會成熟在自己的蘊、界、處上。

所以,大家不要認為:「我即生中從小就喜歡做善事,從來也沒造過惡業;為什麼還要感受痛苦?不公平!」這種說法是不懂因果的表現。

尤其是有些人現在唯一行善,修習菩提心、空性等大乘法要,或生起次第、圓滿次第、直指本性等密宗教言;依靠這種強大的對治力,本來自己後世將墮入惡趣的罪業,可以提前在今生成熟,並感受痛苦。如《能斷金剛經》〔注譯 1〕云:「行持波羅蜜多之菩薩,受到損惱或受極大損惱;此乃未來所受之苦業,於此世成熟。〔注譯 2〕」

就像有人學了般若之後,要麼生病、要麼遇到怨敵、要麼家庭不和,各種各樣的違緣特別大,痛苦甚至比一般人還強烈,這是什麼原因呢?是不是不應該修般若,或者修般若時魔王波旬來干擾,般若的力量無法阻擋呢?絕非如此!而是因為般若的加持非常大,能令自己重罪輕受;本要在地獄、餓鬼、旁生裡感受的劇苦,現在僅以疾病或違緣的方式即可化解了。

過去我們學《入行論》時,也有好幾個修行人因家裡出現違緣,或身體不好等緣故,後來就退出了。他們認為:「沒修法時我很健康,可是一修法以後,身體馬上就不行了……」這種不懂佛理的見解,如今在漢地相當多。這些人學佛後遇到一點點挫折,就立即怪罪於法,然後退失信心;卻不知自己所感受的痛苦,皆是源於昔日的果報。

這個道理,我沒有出家之前也不太明白。當時我家鄉有個修行不錯的人,病得十分嚴重,我就問一位善知識:「不是聽說他修行很好嗎?怎麼還會受這種痛苦?」那位善知識就引用了《金剛經》的這個教證,告訴我一些大德顯現上生病也是正常現象。後來我就記住了,直到學了《前行》,才發現它出自這裡。

其實在歷史上,這種現象也是俯仰皆拾。比如唐玄奘的上師戒賢長老,長期主持印度那爛陀寺;德高望重,名震四方。玄奘到印度時,他已年過百歲;當他聽說玄奘來自東土大唐,竟然老淚縱橫、泣不成聲。原來,這裡有一段非常神奇的因緣:

三年前,戒賢長老身患怪病,痛苦萬分。雖然他修行了那麼長時間,但仍無法忍受病痛的折磨,想要自殺了卻殘生。當天晚上,他就夢到了文殊菩薩,文殊菩薩告訴他:「你在久遠劫前,當過許多次國王,做了許多迫害百姓的惡行,本應墮落惡道長久受苦;但因你這一世弘揚大乘教法,利益了無數眾生,所以,地獄大苦報轉變成了目前的人間小病苦,你最好還是繼續忍受。再過三年,有位大唐僧人會來此拜你為師,求受佛法。你若將佛法傳授給他,身體就會康復。」後來,玄奘得受法要之後,他的病痛果然消除了。

由此公案可以了知,有些大德顯現上生病,或者出現種種不順,這並沒有違背因果規律。同樣,我們普通修行人,學了甚深的空性法門或密法以後,生活中出現違緣,這也是將來世的大苦輕報於今生;就像本該被判死刑的人,現在只需要斷一隻手、或割一隻耳朵就可以了。

這個道理不僅在《金剛經》中有,《父子合集經》也說過:「若造眾惡行,當墮於惡趣;或外遇良緣,轉重令輕受。」有些人出家後經常生病,學佛後心情不好,乃至發瘋,這都不一定是壞事。倘若以三寶的加持力,將自己來世數劫中所受的痛苦,在今生一併償還了,那再怎麼苦也是值得的;畢竟比起三惡趣來,人間的痛苦實在微不足道。

所以,這種因果關係,大家一定要明白。倘若別人學了佛、修了空性後,以前做什麼都一帆風順,現在卻是違緣重重、一波三折;那麼我們要用這種教言去安慰他,讓他在菩提道中不要退失信心。

〔注譯 1〕 《能斷金剛經》:一卷,唐玄奘譯。與鸠摩羅什譯之《金剛般若波羅蜜經》,菩提流支譯之《金剛般若波羅蜜經》,真諦譯之《金剛般若波羅蜜經》,達摩笈多譯之《金剛能斷般若波羅蜜經》,義淨譯之《能斷金剛般若波羅蜜經》同本異譯。
〔注譯 2〕 原經文是:「若善男子或善女人,於此經典,受持讀誦,究竟通利,及廣為他,宣說開示、如理作意;若遭輕毀、極遭輕毀。所以者何?善現!是諸有情,宿生所造,諸不淨業,應感惡趣;以現法中,遭輕毀故,宿生所造,諸不淨業,皆悉消盡;當得無上,正等菩提。」即鸠摩羅什所譯的《金剛經》中:「須菩提!善男子、善女子,受持讀誦此經,若為人輕賤。是人先世罪業,應墮惡道;以今世人輕賤故,先世罪業,則為消滅。」


2012-4-27圖博新聞

達賴喇嘛尊者語錄
如果我對這些讓我受苦的人產生惡劣的感覺,只會摧毀自己內心的平靜。但是如果我能夠寬恕,我的心就會平靜安詳。想要獲得內新的平靜,就要從慈悲心開始做起。如果你希望他人快樂,修持慈悲心。如果你希望自己快樂,也修持慈悲心吧!
Dalai Lama Welcomed by Minnesota Tibetans

TPI-德國援藏團體在柏林召開大會
TPI-藏人行政中央為撤告大寶法王感謝喜馬偕爾邦政府
TPI-諾貝爾和平獎得主堅定支持西藏
西藏之頁-噶廈讚揚並感謝撤回嘎瑪巴仁波切有關案件
VOT-達賴喇嘛教導美國藏人保護西藏文化
VOT-加拿大總理:願意同達賴喇嘛尊者會面
VOT-西藏同德縣兩名藏人遭判刑 藏人作家唯色被拒發護照
VOT-結古多地震兩周年災民仍未脫離困境
VOT-中共派北京班禪赴港 妄圖提高其地位
VOT-藏人行政中央感謝印度撤銷對噶瑪巴的訴狀
VOT-西藏女學生榮獲美國大學人權獎
自由電子報 – 達賴喇嘛坦承 看到女性會受誘惑
VOA-四川甘孜數千藏人示威,警察鎮壓
VOA-四川藏人拒簽反達賴喇嘛文件被捕
法廣-達賴喇嘛表示繼續尋求西藏自治
法廣-加拿大總理是否再次會見達賴喇嘛成懸念
大紀元-拍攝西藏記錄片被重判 妻籲釋放丈夫
RFA-德格佐欽藏人請願示威籲釋放被捕人士
RFA-四千多藏民到縣政府請願停鎮壓
博訊-視頻:達賴喇嘛談回西藏以及為陳光誠祈福
參與-藏族作家唯色申請護照被告知“國家安全部禁止出境人員”


2012-4-26圖博新聞

達賴喇嘛尊者語錄
不要一直想著你沒有獲得的那份工作,世上總有些更好的工作是你沒有獲得的。不要一直想著爭強好勝或懷恨嫉妒,那只會帶來更多的憂慮、更多的不滿。

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2012-4-25圖博新聞

達賴喇嘛尊者語錄
透過思惟無常,我們應該策勵自己,既然這個暇滿的人身如此的難得,我們已經獲得的話,應念死無常,策勵自己好好的去修行,不是滿足於世俗上而已,而是真的內心去相應於正法。(圖片取自建智師兄臉書)

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2012-4-24圖博新聞

達賴喇嘛尊者訪美演講
亂世喜悅之道

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【譯者訪談】羅伯特•巴內特教授回答讀者匯問
唯色-夏琳•克勒(Charlene Makley):亡者的政治生命


2012-4-23圖博新聞

達賴喇嘛尊者語錄
敵人與逆境磨練出來的平靜,才是真正的忍辱:有一個西藏故事說,有一個人正在繞寺,看到另一個人結跏趺坐。他就問那位坐禪的人在幹什?,坐禪的人回答:“我正在修忍辱。”那位繞寺的人,立刻以非常粗魯的話罵那位坐禪的人,那位坐禪的人就憤怒地頂了回去。?什?會有這種反應呢?那是因?雖然他在修持忍辱,卻從來沒有遇見傷害他或辱?他的人;他根本 沒有機會“修持”忍辱。因此,修持忍辱的最佳物件是敵人;修持菩薩行的人,必須非常恭敬敵人。你必須培養真正的愛心和慈悲,當然要把愛心和慈悲擴展到想傷 害你的人,就必須有與敵人相交往的經驗。人生中最艱困的時期,便是獲得真正體悟和內在力量的最好機會。如果你的生命中一帆風順,你就變得軟弱了;只有在經歷最悲劇性的環境中,你才能發展真正的力量——面對它們的勇氣,而心中紋風不動。誰教你這一點呢?不是你的朋友,不是你的上師,而是你的敵人。

TPI-尊者告訴中國學生 中國破壞他的用心
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大紀元-達賴喇嘛美聖地亞哥演講 二萬聽眾
《蘋果》記者楊倩美國直擊達賴喇嘛講話「如果中國民主了,西藏問題一周解決」
新唐人-達賴喇嘛:中國人有權力知道真相
RFA-甘孜多名示威藏人受傷被捕 玉樹一知名歌手遭拘押
世界日報-美籲中釋放藏族記者
參與-餘柯呈:如何看藏人自焚——抗議中共的殘暴統治
茨仁夏嘉:抗議語言的轉變
【外電】隨著中國鐵腕控制的加深,圖博的自焚事件節節高昇(totoro部落格)