2011-04-20圖博新聞

TPI-尼泊爾加德滿都警方羞辱一名西藏婦女
TPI-台灣為格德寺藏僧舉行祈福法會
基金會佛學班舉行法會為格迪寺祈福
BBC-中國否認虐待阿壩藏僧
藏僧平措自焚後阿壩當地與喪禮的照片
達賴喇嘛尊者在哥本哈根接見國會議員
達賴喇嘛尊者結束歐洲行返回達然薩拉

印度格德寺：中共應允許記者進入阿壩瞭解真相
【挪威西藏之聲4月20日報導】中共外交部發言人昨天（19日）指出，西藏安多阿壩格德寺僧人生活正常，並否決僧人斷糧情況。對此，設立在印度北部達蘭薩拉的西藏格德寺境內緊急情況聯絡小組要求中共政府允許媒體記者和獨立調查人士進入阿壩瞭解真相。

達蘭薩拉格德寺西藏境內緊急情況聯絡小組成員次仁向本台表示，（錄音）本月18日，來自阿壩縣、若爾蓋縣、汶川和茂縣的800多名中共工作人員一如繼往地在西藏格德寺中開展著所謂的愛國主義教育運動。昨天（19日）下午，由幾十名武警和公安人員組成的多個小組，分別對格德寺僧眾進行強制審訊和收集意見，並對持不同意見者進行毒打。

目前，格德寺以外的阿壩其他寺院僧眾也被禁止到阿壩縣城，並實施不同程度的管制。從本月12日到今天，依然有200多名年齡均在60歲至70歲之間的藏人不顧中共軍警的威脅和警告，聚集在寺院周圍，試圖保護僧人以防被中共當局帶走，截至目前，還沒有傳出人員遭捕情況。

次仁說，本月17日開始，中共當局派遣大批軍警到阿壩縣麥爾瑪牧區、拉魯瓦（譯音）牧區和甲（譯音）鄉等地進行駐紮。本月18日，阿壩縣角萊（譯音）村全村40多戶家庭都遭到中共軍警的搜查。此外，本月8日，中共公安在格德寺中強行拘捕的27歲僧人洛桑格勒，至今下落不明。

次仁表示，雖然中共官方媒體新華網報導說，格德寺僧眾根本沒有遭遇斷糧危機，因為寺院方面買了很多糌粑和麵食供給僧人。次仁說，自創建格德寺以來，寺院方面從沒有買過食物分發給僧人，因此，新華網的報導反而進一步證實了格德寺僧眾面臨的斷糧危機，這真是所謂的不打自招。

次仁表示，（錄音）中共外交部發言人洪磊昨天（19日）在一次例行記者會上表示，近日，阿壩格德寺僧人生活、佛事活動一切正常，寺院內的物資供應十分充分等，企圖混淆國際視聽。他說，實際上，中共當局派遣大批全副武裝的軍警和公安人員24小時監控格德寺，數百名工作人員強行對僧人開展所謂的愛國教育，用鐵絲網圍住寺院，禁止任何人自由出入寺院，使阿壩格德寺形同一座監獄，如果中共政府所言屬實，就應該允許媒體記者和獨立調查人士進入阿壩地區進行調查。

次仁最後表示，（錄音）據今天獲得的消息，中共當局故意開放寺院周圍之前被封閉的部分轉經堂，要求當地藏人去轉經輪，向每一位轉經輪的藏人發放30元人民幣的酬勞，同時進行錄影等，如果當局所言的阿壩局勢穩定屬實，就根本不用花錢作秀給國際社會看。

境外藏人絕食抗議中共封鎖阿壩
【挪威西藏之聲4月20日報導】位於印度南部北拉庫貝和美國紐約與新澤西的流亡藏人紛紛開展絕食和遊行示威活動，抗議中共政府打壓西藏安多阿壩僧俗民眾。

本台駐印南記者發來消息，印度南部北拉庫貝地方西藏青年會的主辦下，數十名流亡藏人於今天（20日）在當地舉辦絕食活動，抗議中共政府封鎖並打壓阿壩格德寺僧俗民眾。

在西藏流亡政府所在地印度北部達蘭薩拉，西藏青年會總部和達蘭薩拉地方分會每天組織15名藏人開展著接力絕食活動，這一活動將持續開展到中共政府撤出在西藏安多阿壩境內部署的軍警為止。

西藏流亡政府駐美國辦事處華文聯絡員貢嘎紮西透露，西藏阿壩格德寺局勢日趨緊張，駐紮在寺院內的軍警限制僧侶的行動，凡在晚上8點後，碰到僧人就進行毆打。為阿壩藏人表達同情，對當局行為表示抗議，居住在美國大紐約地區和新澤新藏人於昨天（19日）早上11點至下午3點在紐約中國領事館前舉行抗議活動。

此外，設在美國首都華盛頓的國際聲援西藏運動發表聲明，強烈批評尼泊爾警方強令在加德滿都開展絕食活動的西藏婦女脫掉襯衫，並要求道歉。

國際聲援西藏運動主席瑪麗•貝特•馬爾凱（Mary Beth Markey）表示，員警的職責本應是保護人民，而尼泊爾員警在公眾場合中，強行要求西藏婦女脫掉上衣，這是一個可恥和卑劣的行為，違規員警應該向這名西藏婦女作出道歉。

達賴喇嘛結束歐洲慈悲之旅返抵達蘭薩拉
【挪威西藏之聲4月20日報導】西藏政教領袖達賴喇嘛圓滿結束歐洲的愛爾蘭共和國、瑞典和丹麥為期六天的各項訪問議程，於今天（20日）返抵居住地印度北部達蘭薩拉。

本月12日，達賴喇嘛尊者抵達愛爾蘭共和國，對該國展開了20年後的首次訪問，受到當地各界代表和民眾的隆重迎請。在為期兩天的訪問中，尊者應當地三個慈善組織的邀請在首都都布林出席社會論壇會，開示世人要秉持普世價值和當前責任，以慈悲心為社會安定付出努力，呼籲大眾要共同肩負責任，建立一個和平與對話的21世紀；在基爾代爾的聖布麗姬特天主教堂和利默瑞克大學，尊者分別發表演說提倡各宗教間要相互和諧。尊者說，儘管各宗教間的教義有所不同，但傳遞的共同訊息是促進非暴力、和諧與慈悲。因此加強相互間的和諧，彼此包容，共同促進人類道德和世界和平極為重要。

應瑞典扶貧慈善組織IM (Individuell Människöhjälp)的邀請，達賴喇嘛尊者于本月14日抵達斯特哥爾摩機場，受到該組織負責人為首的有關成員、當地藏人、支援西藏組織成員及民眾的隆重迎請。從上週五（15日），尊者在首都斯特哥爾摩和隆德正式展開了為期三天的訪問，其間參訪位于斯德哥爾摩老城廣場北面的諾貝爾歷史博物館，並向該館贈送了唐卡及尊者的眼鏡。在索德頓大學（Soderton University），尊者向300多名學生發表了45分鐘的演說，就如何獲得內心快樂方面作了全面指導，隨後向3500名民眾發表演說，並就回答與會者有關尊者從政治職務上退休的問題時，進行了詳細說明。上週五（15日），尊者在瑞典發表聲明，就中共政府全面鎮壓西藏安多阿壩格德寺表達擔憂，呼籲當地藏人不要輕舉妄動，並敦促國際社會奉勸中共領導人在處理事件時保持克制。上週六（16日），尊者在隆德一所大學向該國12歲至18歲的共計350名學生就「內心快樂」為主題開示了演說；上周日（17日），尊者應邀出席一基督教堂舉行的活動上，呼籲宗教界人士致力於促進各宗教間和諧的事業。

上周日下午，達賴喇嘛尊者抵達丹麥首都哥本哈根，在下榻的酒店還受到近百名當地及來自挪威的藏人、支持西藏人士等的迎接。尊者還特別接見了訪問籌備小組負責人拉嘎仁波切為首的所有成員。本週一（18日），尊者在丹麥僅一天的訪問中，接見了藏人，要求發揚西藏傳統美德；還向信眾講授了《修心七頌》，之後接見媒體，下午在哥本哈根會議中心（Tivoli Congress Center）以“生活的方式”為主題開示公眾演說，隨後還同丹麥國會11位議員舉行會晤，談及未來西藏前景，並強調對下屆領導層有信心。

圓滿結束歐洲三國的訪問行程後，達賴喇嘛尊者于昨天（19日）當地時間上午10點多鍾途徑德國返回印度，今天下午抵達居住地印度北部達蘭薩拉。

西藏流亡社區第五次衛生審議會議召開
【挪威西藏之聲4月20日報導】西藏流亡政府衛生部第五次衛生審議會議於今天（20日）在印度北部達蘭薩拉的西藏流亡政府圖書館大廳正式召開。

為完善和推行流亡藏人衛生事業，西藏流亡政府衛生部從1993年開始，召集各西藏流亡社區衛生部門以及包括德勒醫院、藏醫院在內的醫院負責人和醫生在每三、四年之間舉行一次衛生審議會議，討論議定專案的執行與完善及新專案的推行等情況。

西藏流亡政府衛生部部長白覺次仁今天早上為「第五次衛生審議會議」進行了揭幕，之後與會者就前四次會議所制定的各項決議是否得以有效落實進行了審議。西藏流亡政府德勒醫院首席醫師次丹多吉和西藏流亡政府藏醫院負責人兼醫學博士丹真就改善傳統藏醫與現代西醫結合的醫治方法上進行了詳細介紹，並同與會者討論了各種議題，包括預防疾病等。

有關方面，西藏流亡政府衛生部共同秘書長央吉向本台表示，（錄音）這次會議中，邀請的西醫和藏醫醫師，除了介紹藏西醫結合治療方法以外，還向與會者介紹了有關如何預防如肺病等傳染性疾病、加強母親與孩子的健康衛生、關照殘障人士，以及防止煙酒毒成癮危害等，並同與會者之間以問答式進行了討論。

據介紹，西藏流亡政府衛生部借此為期兩天的會議，於昨天（17日）特別從新德里邀請專業人士，向抵達達蘭薩拉出席本次會議的所有代表就有關為全體流亡藏人新展開的醫療保險服務項目方面舉行了培訓會。

央吉表示，流亡藏人如果參與衛生部的醫療保險項目，則每年要定期交費。她說（錄音）有關醫療保險收費制目前定為兩項，分別是一家5口人和單身人的收費，其中一家5口人規定每年交3565印度盧比，凡其中任何一人生病政府承擔10萬元全年醫藥費。單身人每年交700多印度盧比，一年醫療費用共5萬由政府承擔。

中國被列為網路最不自由國家
【挪威西藏之聲4月20日報導】美國「自由之家」（Freedom House）本週一（18日）公佈網路自由年度報告，繼續把中國列為「不自由」國家。

據外媒綜合消息，「自由之家」這份報告中，將今年的調查範圍擴大到37個國家，其中自由度評比最高的國家，依序為愛沙尼亞、美國、德國、澳大利亞、英國、義大利、南非、巴西。

報告指出， 中國、白俄羅斯、緬甸、古巴、沙烏地阿拉伯、泰國、巴林、埃塞俄比亞、越南、突尼西亞和伊朗共11國列為網路「不自由」國家。報告說，反制及攻擊「批評政府的網路」越來越多 ，基於政治因素的內容審查也增加 , 這些國家更利用中央集體管制的網路基礎建設，限制民眾的網路自由。

報告在有關中國的部分指出，中國的網路控制總分從2009年的79分，增加到83分。報告說，中國政府對網路採取兩手策略，一方面推動網路以促進經濟發展，另一方面卻控制網路內容。中國的網路控制包括三項技術，分別是自動技術過濾、強迫網路業者自我審查以及主動操控，並藉由管制色情、賭博等行為之名，來執行過濾具政治或社會敏感等議題的目標。

報告強調 ，過去一年社交網路越來越受限制，37個受調查的國家之中，有12國管制臉書（Facebook）、優圖布（ You Tube）、推特（Twitter）的使用，23國拘捕博客與一般的網路使用者。

負責「自由之家」的《2011年網路自由》報告編輯工作的凱麗（Sanja Kelly）認為，在網路上交流政見、進行辯論、汲取關鍵資訊，對民眾而言是非常重要的。必須立即找到應對的方法，以保護博客和線民的權益，使其不像傳統 媒體那樣遭受專制政府的諸多限制。

西藏流亡政府衛生部召開第五屆健康審查會議
西藏之頁4月20日報導：西藏流亡政府衛生部在達蘭薩拉召開第五屆健康審查會議與醫療保健項目會議。

20日上午九時三十分,西藏流亡政府衛生部在達蘭薩拉圖書館會議室召開爲期兩天的[第五屆健康審查會議與醫療保健項目會議],衛生部噶倫班覺次仁、衛生部秘書長、西藏流亡社區藏醫和西醫院院長、診所負責人、各醫院主治醫生以及衛生部有關人士出席了會議開幕式。

西藏流亡政府衛生部噶倫班覺次仁發表了開幕式講話。噶倫班覺次仁肯定了健康審查小組過去三的工作。並指出，由於各地醫院和診所醫務人員的努力，流亡 藏人醫療保健工作才能有序推進。並就未來工作進行了指導，他表示希望加強藏醫與西醫結合治療與保預工作。更希望在保健與預防方面能夠繼承西藏傳統的保健與預防方法。

噶倫班覺次仁講到藏醫和西醫結合問題時說：“在藏醫與西醫結合方面德勒西醫院和藏醫院合作得很好，如德勒醫院的醫生巡診時藏醫院的醫生和西醫院的醫生一起出巡。對結核病人也進行藏醫與西醫結合的治療方式，取得了明顯的效果。”

噶倫班覺次仁最後說：“今後工作的重點將是：預防和藏西醫結合治療。”

西藏流亡政府衛生部健康審查會議每三年召開一次，上一屆會議是2007年召開的。

希望之聲-多倫多市藏人絕食抗議四川警察封鎖藏僧
4月19日，多倫多的藏人發起絕食靜坐，抗議中共動用警察封鎖四川阿壩戈爾登寺的西藏僧侶，藏人的行動得到選區內聯邦候選人的支持。

藏人從早晨9點就坐在中領館對面，直到下午5點。他們要求中共警察立即撤出戈爾登寺，並請求國際社會干預此事，以緩解當地的緊張局勢。

據報導，3月16日，一名四川阿壩的藏人喇嘛為紀念08年拉薩事件死難者而自焚身亡。警察的處理引起藏民不滿，雙方發生衝突。警方在4月12號包圍了有2千多僧侶的戈爾登寺，而民眾又包圍了警方。

Parkdale-High Park選區新民主黨候選人 佩吉納西說，「寺院外的民眾被警犬咬傷，被警察毆打。所以情況十分緊急。他們需要更有地位的人，站出來表達他們的訴求。」

時值大選，加拿大各黨候選人雖政綱不同，但在捍衛人權自由的價值觀上，表現出了高度的一致。

該選區保守黨候選人 泰勒 特倫也表示，不僅關注西藏問題，凡是不對的事情，違反了我們的價值觀，違反了我們的原則，我們就應當大聲說出來。」

藏人還發出了給加拿大總理的請願信，要求加拿大政府向支持利比亞等阿拉伯國家的民主運動一樣，出面干預這次四川藏區的衝突。他們準備先絕食一周，再視戈爾登寺的情況，決定是否延長抗議時間。(希望之聲國際廣播電台 趙子雲報導)

尼警干涉藏人抗議中共
【西藏快報4月19日報導】在尼泊爾加德滿都地方西藏青年會的安排下，40多位流亡藏人在當地藏人的一間會議室內進行了絕食抗議中共暴政。

本月18日尼泊爾地方西藏青年大會會長澤旺卓瑪表示，在西藏中央青年大會的指示下，尼泊爾地方青年會也根據當地的局勢進行著24小時絕食抗議，是為了向國際社會揭露自西藏安多阿壩州阿壩縣格德寺20歲僧人平措為抗議中共高壓統治自焚獻身一來，中共政府派遣軍警加大對當地實施打壓，並圍困格德寺讓僧侶斷糧受餓，近日還用暴力毒打及放狗咬傷和平請願的民眾，以致兩名老婦受重傷去世，中共還在進一步血腥鎮壓阿壩藏人的局勢。 並呼籲中共軍警停止對藏人的迫害，尊重藏族人民的人權。

同時，參加絕食抗議活動的洛桑克昭表示，境內藏人在中共無情的槍口下能夠站起來，這使我們深受鼓舞，因此參加了這次絕食抗議活動。

當一開始進行絕食抗議時，就遭到了尼泊爾警方的設法阻止，當天午後突然闖進很多便衣警察搶走當場的西藏國旗和所有寫有標語的橫幅，也扒光了索南等幾位婦女（參加絕食抗議）的寫有《解救西藏》字樣的衣服。 據悉，這次的絕食抗議也和過去一樣是在當地人權組織的幫助下，得到了相關部門的允許才進行的，可尼泊爾警方一直守在左右。

RFA-吉拉德敦促中國政府在人權問題不要走回頭路
據法新社報導，即將訪華的澳大利亞總理吉拉德星期二表示，她將在北京提出人權問題，敦促中國領導人不要在人權問題上走回頭路。 吉拉德透露，澳大利亞方面在與中方交往時經常表明在中國人權問題上的立場。 她說，她本人在中國政協主席賈慶林本月早些時候訪問澳大利亞時曾經提出人權問題。 據報導，澳大利亞總理吉拉德將於4月20日啟程對日本，韓國和中國進行為期一星期的訪問。 這是吉拉德女士就任澳大利亞總理以來對中國的首次訪問，加強澳中兩國貿易合作將是她此行的主要的議題。 訪華期間，她將會見中國總理溫家寶和國家主席胡錦濤。

西藏快報主編的話327回 去年4.14玉樹地震至今
去年4月14日，康區玉樹遭地震奪去了幾千個生命，過去了整整一年。 玉樹遭受地震境內外藏人同甘共苦，為玉樹的受災同胞送上了精神慰問和物資援助。 同時中共主席、總理，以及被稱為中央政治局的工作人員也上前表示患難與共，讓世界人民看見中共有多關心藏族同胞。 西藏境內外與中共再怎麼援助已失去生命的同胞無法復活，可是目前玉樹災民同胞們的住房和經濟損失沒能彌補上。 整整一年了，玉樹同胞仍然沒有走出遭受天災帶來的困境。

中共的援助扳指數一數也有值得讚揚的。 可是在實際上不但沒有解決災民們的困難，反而沒收了屬於當地民眾祖輩相傳的家園地基。 玉樹災民看穿了中共的’黃鼠狼給雞拜年’之策，起來反抗中共的無恥之舉。 在去年地震中受到重傷致殘的殘疾人也無奈地參加了遊行示威。 中共在國際上宣傳，正在為玉樹災區人民建設家園。 可是玉樹當局已經下達命令稱玉樹地震災區面積的約50%將要沒收，計劃將調來大批中國移民，把玉樹鎮中心城市成為移民區，不讓藏人居住。

中共這種’掛羊頭賣狗肉’的把戲，恰好印證中共偽君子的顏面。

唯色-銘記以身獻祭的年輕僧人平措
2008年3月16日，在安多阿壩，僧侶與民眾走上街頭，發出抗議之聲，結果被國家機器打死了許多人，其中有孕婦、5歲的孩子和16歲的女中學生楞珠措。所以三年後的這天，藏人們都在寺院和家裡點燃酥油燈，紀念遇難者。 而格爾登寺的僧人平措，他的紀念方式是自焚。

他獨自一人，離開被軍警嚴密監視的寺院，走到被下午的陽光照耀的街頭，突然變成了一團燃燒的火焰。 從火焰中傳出他的聲音：“讓嘉瓦仁波切回來！”、“西藏需要自由！”、“達賴喇嘛萬歲！”。 人們都萬分震驚地看見，滿大街全副武裝的特警、武警、警察、便衣，立即圍攏過來，用手中的棍棒狠狠地毒打著平措，這是在滅火，還是在打他？

3月17日凌晨3點多，平措犧牲了。 他才20歲，1991年生人，父母為阿壩縣麥爾瑪鄉二村人。 兩位格爾登寺的僧人，一位在境內，一位於去年翻越雪山逃到達蘭薩拉，接受了我以及友人的採訪。 他們說，看見軍警毒打平措，一些僧人和俗人不顧一切地衝過去，搶了平措就往緊挨著寺院的醫院奔去，可醫院已經下班。 人們又抱著平措往他的僧舍跑去，他的父母也在，震驚得放聲大哭。 人們又抱著平措往縣醫院跑去。 可是醫院不收。 為了救平措，僧俗們把平措交給公安和乾部，哀求他們搶救平措。 這時大約5點。

很晚的時候，醫院才得到批准，同意搶救平措，但已經沒有挽救的可能了，卻不肯把平措的遺體交給他的親人。 直到下午4點多，醫院才交出了平措的遺體。 聽說，有官員來察看了平措的遺體。 而且，還警告寺院說，必須要在18日上午8點以前處理完喪事，不准保留遺體。

平措悲壯而死，外媒紛紛報導，在事實面前，中國官方新華社不得不承認有此事，但其報導先是稱自焚僧人是24歲的彭措（即平措），後來改說現年16歲，患有癲癇病。 新華社的說法是：附近巡邏的警察及時將火撲滅，並迅速就近把彭措送往醫院救治，但“格爾登寺一夥別有用心的僧人不顧傷員的安危，強行將彭措搶運到寺內的紮倉藏匿”，經過當地政府和彭措母親再三交涉，直至3月17日凌晨3時，格爾登寺才將彭措交予其母，當地政府和彭措母親立即將彭措送到阿壩縣人民醫院救治，“由於格爾登寺藏匿傷員拖延時間，使傷員失去救治的寶貴時間，經搶救無效於17日凌晨3時44分死亡”。

新華社企圖把平措說成生理或心理有疾病的病人，企圖栽贓寺院和僧人是兇手。 而這一套說辭，正如去年2月27日，格爾登寺僧人扎白當街自焚遭軍警槍擊，在眾多外媒報導後，新華社不得不承認，確有一個“穿袈裟的男子”引火自焚，卻否認軍警向他開槍。 又說醫生也否認槍傷，指他身上只有燒傷。然而，事實上，當時，醫院方面企圖給扎白截肢，截掉中彈的腿與右臂，為的是毀滅證據，因被扎白的母親拼死拒絕，未能截肢。

新華社還報導平措父親說平措“是自己自焚的，只有燒傷，其他什麼傷都沒有。”這也正如去年扎白自焚被槍擊，新華社“引用一名西藏僧侶的話說，槍擊的說法是他編造的”。 事實上，這位拍下紮白自焚被警察槍擊，並把現場照片發送出去的格爾登寺僧人江廓，後來被判刑6年，現在還在牢中。

平措不是自焚而死，除了燒傷，還有被軍警毒打的傷，他是被毒打致死，是被殺。 從此，3月16日這個鎮壓藏人的紀念日，將永遠銘記以身獻祭的20歲僧人平措。–2011/3/22，北京（本文為RFA藏語節目，轉載請註明。 ）

《縱覽中國》胡平：了不起的民主實踐－－流亡藏人選舉簡介
今年3月，我和蘇曉康應邀到印度的達蘭薩拉流亡藏人社區參觀訪問，正好趕上流亡藏人舉行人民議會和政府首席部長的投票選舉。 一個團體怎樣實行民主原則，怎樣實行民主選舉，這個我們大體都知道。一個國家怎樣實行民主原則，怎樣實行民主選舉，這個我們大體也知道。可是，一個流亡社區怎樣實行民主原則，流亡政府怎樣實行民主選舉，這個恐怕一般人就不大知道了。我不妨就我所知道的情況，向大家，尤其是向漢人朋友做一番簡單的介紹。

首先，在流亡政府的選舉中，誰是選民？什麼人有資格投票？條件有兩個：一、要是藏人；二、要認同流亡政府，具體來說，就是要自願地給流亡政府繳稅。在藏人投票的照片裏，你可以看到很多人手裏拿一個綠色的小本子，那個本子就是流亡藏人自願繳稅本。要憑這個本子才能領取選票。稅金的標準在各地不一樣。在北美，有工作的人每年繳96美元，沒工作的（包括學生）繳46美元，18歲以下的繳36美元。據瞭解，在上一年度（2010/4/1－－2011/3/31），北美地區繳納的稅金有989,048美元。這筆錢是納入流亡政府的預算的。

關於人民議會。流亡藏人實行一院制；現在，議會共有44個議員名額。這44個名額首先是按地區分配。藏人習慣于把整個藏區分成三部分：衛藏（前藏後藏），多朵（康區）和多麥（安多）。每個區有10個名額。其次，再按教派分配名額。有五大教派，紅教（寧瑪派）、白教（噶舉派）、花教（薩迦派）、黃教（格魯派）、黑教（苯教），每個教派有兩個名額。為什麼在按地區分配議員名額之外，還要有個按教派分配的名額呢？這是為了避免小的教派，由於人數少，在議會中發不出聲音。再有，北美和歐洲各有兩個名額。總共44個名額。議員是由選民直接選舉產生。

關於流亡政府即行政班子的選舉。早先，流亡社區草創之初，由於條件不具備，流亡政府不是選舉產生的，流亡政府的各個部長（通常是7個，包括首席部長）都是由達賴喇嘛任命的。其後，由達賴喇嘛提出14名人選，經議會投票選出7名。再後來，首席部長改由選民直接選舉產生；然後由當選的首席部長組閣，提出其他部長的人選，經議會表決批准。 這次首席部長的選舉分兩階段進行，先是預選，然後決選。在預選中，候選人多達十幾位。經過預選投票，產生三名正式候選人。

3月20日舉行正式決選投票。由於選民居住分散，統計票數的工作比較麻煩，需要較長時間，選舉結果定於4月27日揭曉。

綜觀整個選舉過程，相當開放，相當民主。

首先，候選人不是由“上面”指定的，而是由“下面”自己推出的。各地區、各教派、各寺院、各非政府組織乃至個人，都可以提出自己的議員候選人和首席部長候選人。其次，選舉很富於競爭性。有演講會、辯論會、答辯會、研討會；尤其是三位首席部長的正式候選人，不僅走訪各社區，還在自由亞洲電臺舉行了電視演講和辯論。一批知識份子還創辦了報紙專門報導選舉盛況。我們這次去參觀訪問，已經過了競選高潮，但是在達蘭薩拉流亡藏人社區和德里的藏民村，還可以看到很多競選的海報。 在選民方面，參與熱情非常高，投票率創紀錄。據瞭解，北美地區的投票率高達78%。考慮到選民居住是那麼分散，投票並不方便。這個數字的意義更不容低估。

碰巧的是，這次三位首席部長候選人，洛桑桑蓋（美國哈佛大學法學院客座研究員）、丹增特桑（前流亡政府首席部長，現美國斯坦福大學研究員）和紮西旺迪（流亡政府宗教與文化事務部部長，達賴喇嘛駐歐洲代表），都不是僧人；當選呼聲最高的洛桑桑蓋是平民出身，今年才43歲，和王丹、吾爾開希等天安門一代是同齡人。

按說，在民主制度下，僧人當首席部長或貴族出身的當首席部長沒什麼不好，那和政教合一、和貴族統治都不相干。但既然這次三位候選人都不是僧人，既然洛桑是平民出身，中共當局還硬要說藏人搞神權統治、政教合一，搞奴隸主貴族專制和復辟農奴制，就更見其荒謬了。

珠脫仁波切 修行者的足跡 觀世音法門修持法
1.珠脫仁波切 修行者的足跡 觀世音法門修持法
2.珠脫仁波切 修行者的足跡 觀世音法門修持法
3.珠脫仁波切 修行者的足跡 觀世音法門修持法
4.珠脫仁波切 修行者的足跡 觀世音法門修持法

---